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一束鲜花，馨芬奠娘亲，一杯浊酒，撒案祭亡灵
哀伤绸缪，泪注如倾，又怎能召回往日那慈祥英容?!
1959年，庐山会议时，有些位老战友、老部下向他建议：趁机把受到错误批判的事提一提，你自己不好讲，我们替你讲
粟裕坦荡地表示，不在彭德怀同志受批判的时候提自己受冤枉的事，因这样做是落井下石
他说：“我决不利用党内政治风浪的起伏”，“我想我几十年的革命实践足够说明我自己！”
可在这穷山沟里，想要找一个如意的对象比登天还难，条件好的人家看不上你，条件差的又觉得不合适，所以好长一段时间，Z是上不沾天下不着地的被挂着
有一年他的一个初中的同学劳改释放了，带回了监狱看守长的女儿，使所有的村民眼睛一亮，那女人长的如花似玉，非常迷人
Z三天两头往同学家里跑，为的是看看那女人，令他百思不解的是一个劳改犯居然将看守长的女儿搞到手，真是滑天下之大稽
他心里愤愤不平，一个堂堂的大学生还不如一个不学无术的劳改犯
他发誓要将那女人从同学的手里夺过来
Z自命为风流才子，他背着别人写了无数的情书，找机会交到那女人的手里，开始的时候那女人还看，后来干脆把它交到丈夫的手里
事情发展到最后她的丈夫提着刀到学校把Z追的满处躲，从此息了对别人老婆的觊觎之心
这件事情让学校的老师当笑话传了许久，那段时间Z蔫着脑袋闷了好长一阵子
他把自己关在房间里背唐诗宋词，从金庸的小说中寻找爱情
或许每个人都在做着身不由已的事，这件事非做不可
做事的过程不相径庭，结果也不得而知
整日的劳作，使得一切消失殆尽
强作欢颜也罢，尽情享受也罢或许埋头耕耘，总之少了一份真诚或是一份责任
毕竟，在身不由已中行走
对自己现有的知识盲目自信，自信到简单地认为自己无法解释的东西便是虚妄，归入反科学或迷信一类
这种自信来源于近几百年相对于过去千万年来讲技术的飞速发展，然而这也是相对的，它不过是一个小小的跃步，不值得沾沾自喜和自我膨胀，从而认为天下事我尽知了
这点科学知识只不过是皮毛而已，它根本不足以解释得完宇宙中所有的事
若干年后，当我们进了一大步，回过头来，却发现现在无法解释的东西其实不过很简单，简单得连孩童都将他当成理所当然
正如现在的孩子从来不去思考和惊讶于电视机里为什么会有活动的图像，录音机为什么能重放过去的声音一样
倘若早几百年，人们见到这样的现象，只能将其称之为“妖法”或者“妖术”了，那简直是用人脑根本无法思维的
“人类一思考，上帝就发笑
”这句话并不是要打击我们的自信，而是要我们警醒
然而，也有人将它当成玩笑，一笑置之，大概是因为其中的“上帝”的缘故
假如上帝便是我们这个宇宙中的那个“大规律”，我想，还真值得认真思索与对待了
不是么？ 我们人类是渺小的，但并不因此就要放弃“思考”，否则我们还生存做甚？只是，我们在这个“思考”活动的进程中，别忘了不要“坐井观天”就是了
人类在思考，到底有没有“人”发笑？是得认真想想